宇宙中的上帝可能是一个伟大的机械 
许多人在解释宇宙的第一力时感到困惑，导致他们不情愿地陷入宗教。例如，大爆炸理论的奇点从何而来?这似乎是宗教和科学的双重解释。牛顿提出了上帝无法解释地球自转的理论。
许多伟大的科学家并不反对物理学中对上帝的软弱的拟人化或模仿。爱因斯坦说:“我相信斯宾诺莎的上帝，他以世界的和谐和秩序而不是人类的命运和行为来揭示自己。”达尔文在1879年说:“我从来都不是无神论者，也从来没有否认过上帝的存在。”这表明他们并不排斥软弱的拟人化或冒名的神。

姜火提出了宇宙稳定膨胀的理论，但在解释奇点方面也感到有些无力。例如，我认为宇宙的开始是一个等量的超巨星，它没有体积，可以包含我们宇宙的所有物质能量。在解释这种没有体积的非物理奇点可以量子化为物理实体时，我们只说“通过一个归化过程”，但这个“归化过程”是一种什么样的机制呢?老实说，我对此也没有信心。
如果这个奇异的能量量子本身被赋予主体性，那就更加合理了，因为根据统一信息论三大主要理论之一的智能程序理论，智能程序作为一种特殊的能量量子，会通过机制将自己合成为最小的通用单位实体的极限粒子。如果这个解释被质疑，它也有缺陷，例如:主体性的能量量是如何产生的?这个问题也很难回答，但它比简单地说“入籍过程”更有意义。因此，用主观奇点来解释宇宙的量子起源似乎比较好。

但这个宇宙显然是自然化的，我们几乎没有证据表明“奇迹”来自“上帝”。因此，这个宇宙的形成应该与主观性和物质性的双重成分混合在一起，因为主观性的能量的量子与物质实体(极限粒子)相互转化，共同导致宇宙膨胀和收缩力的形成，从而引出宇宙中无数的世界(参见《紫薇星光》中的“统一信息理论”或“双子座定律”)。
因为宇宙的物理物理明显处于支配地位，如果“上帝”存在，那么他一定是主体性较弱的“上帝”的物理人格化。也就是说，他完全是大自然的一部分，人类不必用人格崇拜他，迷信他，那是很天真可笑的。